Este título permite viajar siglos atrás hasta llegar a la época en que se enfrentaron en crueles batallas cristianos y musulmanes por la codiciada Tierra Santa  y le sirve al lector como una auténtica guía de viaje para no perderse.

El prólogo esta realizado por el periodista del programa de radio La Rosa de los Vientos, Juan Antonia Cebrián, uno de los más famosos divulgadores de historia de nuestro país.

Después de este prólogo y tras una breve introducción Juan Ignacio hace un recorrido por el contexto histórico de la época y explica las razones que llevaron a gran número de hombres a embarcar en tal empresa y realizar esta seria de campañas militares.

A continuación el autor presenta a los principales artífices de las cruzadas, las Órdenes Militares, dando especial protagonismo a la orden de los Templarios y todo el misterio que se esconde tras ellos.

El libro relata las ocho cruzadas que se sucedieron durante varios siglos, dando mayor importancia a las primeras, mucho más conocidas, y hace una radiografía de sus protagonistas. Sin duda la parte en la que narra la tercera cruzada es la de mayor riqueza expresiva y destaca sobre todo el capítulo titulado Las Cortes del amor, no deja indiferente. También se incluye un anexo con mapas y rutas que siguieron los caballeros cruzados hasta Tierra Santa que permiten al lector situarse fácilmente.

Entre los personajes históricos que aparecen destacan Ricardo Corazón de León, Barbarroja, San Luis de Francia, Pedro el Ermitaño y Saladino entre muchos otros.

Cabe destacar que Juan Ignacio haya preferido retratar a los protagonistas como personas reales que realizaron actos de hipocresía, avaricia y salvajismo y no con el aura de héroes y hombres de fe con el que son retratados por otros autores.

Se nota que para escribir este libro Juan Ignacio se ha documentado enormemente y que ha viajado a la zona donde se produjeron estas cruentas batallas puesto que el gusto por los detalles y la meticulosidad en sus descripciones está presentes durante todo el relato, que no deja de perder interés en ninguno de las tres partes en que se divide la obra.

Juan Ignacio Cuesta

Es Licenciado en Ciencias de la Información, ejerce diversas actividades periodística en medios de comunicación especializados en el misterio como las revistas Enigmas del Hombre y el Universo, Más Allá de la Ciencia o Año Cero. En radio colabora los miércoles por la noche en el programa La Rosa de los Vientos y en Televisión ha colaborado en distintos espacios de Canal Nou.
Otros Libros de este autor son:  Madrid 2 de mayo: crónica de las 34 horas que amargaron a Napoleón o Piedras Sagradas: Templos, Pirámides, Monasterios y Catedrales.

Puedes encontrar este libro y muchos más en www.casadellibro.com

¿Por qué hacer turismo por lugares lejanos de España o del mundo si todavía no conocemos lo que nos rodea?  La historia está ahí, a dos pasos de nuestra casa, solo necesitamos un fin de semana para acercarnos en coche a los pueblos de nuestra provincia, a veces no hace falta ni salir de la comarca donde uno vive para sorprenderse. Conozcamos el pasado de nuestros antecesores directos y conozcamos el origen de nuestra idiosincrasia.

Emiliano  Muñiz Ortega es uno de estos aventureros del turismo de cercanía, cada fin de semana coge su coche desde su lugar de origen Aranda de Duero, acompañado de la inmejorable compañía de su esposa y juntos recorren los pueblos del sur de la  provincia de Burgos en el incomparable marco de la Ribera del Duero.

Tras una semana de trabajo que mejor forma de salir de la rutina que perderse durante el fin de semana por pequeños pueblos con mucha historia.

Si en mi opinión esta es una buena forma de pasar las tardes de fin de semana, sobre todo con la llegada del buen tiempo, en lugar de quedarse en el sofá viendo la tele, hacer turismo rural es una buena opción, es económico, basta con llenar el depósito del coche y no hay que pernoctar, además es sano, es una actividad al aire libre y te enriqueces culturalmente casi sin darte cuenta.

Y ¿realmente a la gente le puede sorprender la historia de un pueblo que conoce y tiene prácticamente al lado de su casa?

Pues la verdad es que si, te llevas muchas sorpresas viajando por lugares que piensas que conoces y luego resulta que nos es así. Nuestra rica historia tiene multitud de pasajes que desconocemos, personajes muy interesantes de los que no hemos oído hablar y siempre descubres lugares nuevos.

¿Qué otras actividades a parte de conocer el patrimonio histórico se pueden hacer en el turismo de cercanía?

A parte de ver monumentos, conocer los espacios naturales del lugar es una actividad muy interesante, cada municipio tiene unas características particulares, se puede disfrutar de paseos por montañas, pantanos, valles, bosques de encinas y pinares donde buscar setas, y una gran variedad de lugares donde perderse. Además con el transcurso de las estaciones estos paisajes cambian provocando enormes contrastes de luz y olores. No es lo mismo pasear en otoño en busca de setas de cardo o nícalos que pasear en primavera con los almendros en flor.
Además todos estos pueblos tienen sus propias fiestas populares y romerías dignas de conocer y  cada fiesta se vive de forma distinta en cada sitio. En este sentido son muy interesantes la imaginería de vírgenes y santos de enorme valor artístico que se sacan en procesión.

¿Qué es lo  más característico de la gastronomía de estos pueblos?

Tras una jornada turística es agradable quedarse para reponer fuerzas en los restaurantes tradicionales de estos rincones, aunque como  la mayoría de estos pueblos son muy pequeños no tienen restaurantes y te tienes que conformar con una cerveza en el bar del pueblo. Pero donde si hay un lugar para degustar la gastronomía se puede comer  el tradicional cordero asado, guisos de piezas de caza, ricos postres castellanos y por supuesto los exquisitos caldos de la Ribera del Duero.

¿Cómo reciben las gentes de estos pueblos, no acostumbrados a la afluencia de turistas, a visitantes ocasionales como su esposa y usted?

El trato con los habitantes de los pueblos que visitamos es de lo más gratificante, te acogen con mucha amabilidad, siempre están dispuestos a ayudarte, te indican los mejores lugares a visitar y si es necesario se ofrecen como guías, y que mejores guías que los que se ocupan de cuidar su propio patrimonio. En muchas ocasiones es gente normal, habitantes del pueblo, los que se ocupan de custodiar verdaderas obras de arte, son los que muchas veces te abren las puertas de iglesias, ermitas, castillos etc, que no tienen un responsable del patrimonio cualificado dependiente de algún organismo oficial de la Junta.

¿Qué lugares y rincones recomiendas para visitar de la zona de la Ribera del
Duero?

Bueno son muchos los lugares que hemos visitado desde que mi mujer y yo nos propusimos recorrer la provincia. Tomando como punto de partida Aranda de Duero los pueblos más cercanos son La Aguilera, donde se puede visitar el monasterio de San Pedro Regalado,  Baños de Valdearados que cuenta con preciosos mosaicos romanos, Caleruega que cuenta con numerosos monumentos como el Torreón de los Guzmanes, la Iglesia de Santo Domingo de Guzmán o  el Convento de los Dominicos, Coruña del Conde que posee un castillo que esta en venta por un euro, Milagros cuna del pintor ribereño Velazanetti, también destaca por su famoso verano cultural, Sotillo de la Ribera conocido por sus quesos y morcillas, Torregalindo que también posee un castillo desde cuya ladera se puede contemplar el valle de Riaza, La Vid en donde se encuentra el Monasterio Agustino de nuestra señora de La Vid y por supuesto Peñaranda de Duero, pueblos de 600 habitantes con gran cantidad de monumentos, castillo , el rollo de la plaza mayor, el Palacio de los Avellaneda o la Botica de los Ximeno.

Las reivindicaciones de este movimiento revolucionario pretendían desmantelar la estructura del Estado de forma radical, por lo tanto se intentó cambiar el modelo de producción, la jerarquización del poder, las funciones del Estado y las instituciones y se quiso crear un nuevo modelo cultural, se cuestionó el modelo de familia tradicional y se produjo una eclosión en lo referente a  temas sexuales.

Este movimiento, que es catalogado por muchos como espontáneo, comenzó el día 2 de mayo, cuando las autoridades de la Universidad de Nanterre decidieron suspender las clases para frenar las primeras protestas estudiantiles que pedían reformas para democratizar la enseñanza. Ese mismo día se produjo la primera gran manifestación antiimperialista, a la que acudieron miles de jóvenes estudiantes, encabezada por el líder estudiantil Cohn Bendit.

Al día siguiente, el rector de la prestigiosa universidad francesa la Sorbona, Jean Roche pidió la intervención policial para desalojar la universidad ,que había sido tomada por los estudiantes. El desalojo por parte de la policía fue por la fuerza y tremendamente violento, se utilizaron las porras y los gases lacrimógenos.

La consecuencia de esta primeras huelgas estudiantiles fue la decisión por parte de las autoridades universitarias  de cerrar todas las facultades de Paris el lunes 6 de mayo.

Esta decisión generó indignación entre los universitarios que arremetieron entonces contra el sistema: criticaban el modelo represivo de una  enseñanza anclada en el pasado y pedían un sistema democrático y abierto más moderno.

La decisión de cerrar la Universidad lejos de calmar los ánimos creó un clima de gran agitación, crecieron los enfrentamientos entre la policía y los estudiantes, se produjeron auténticas batallas campales e incluso volvieron las barricadas revolucionarias a las calles de París. Las protestas hicieron que se movilizaran más de veinte mil policías y los enfrentamientos produjeron novecientos cuarenta y cinco heridos y cuatrocientos veintidós arrestados, sólo en la jornada del lunes.

Las manifestaciones se sucedieron durante toda la segunda semana de mayo y los estudiantes desfilaron por las calles de Paris cantando sus proclamas revolucionarias.
Este movimiento pronto se extendió por otras ciudades francesas como Nantes, Rennes o Lyon y muchos intelectuales como el filósofo Jean-Paul Sartre se pusieron del lado de los estudiantes.

El punto álgido del movimiento se produjo cuando los sindicaros obreros se solidarizaron con los estudiantes y salieron a la calle para unirse a las multitudinarias manifestaciones populares. Tras esta unión entre estudiantes y trabajadores de izquierdas se produjo el fin de semana más tenso, entre el 8 y el 9 de mayo las calles de Paris se convirtieron en un auténtico campo de batalla. Se levantaron gran cantidad de barricadas, sobre todo en torno al barrio latino, y los  revolucionarios resistieron la represión policial con todo tipo de armas improvisadas.

Durante ese fin de semana los heridos que abarrotaron los hospitales se contaron por centenares y los daños materiales fueron incalculables, comercios ,vehículos y mobiliario urbano fueron afectados por las protestas a pesar de la fuerte presencia policial.

El primer ministro francés Georges Pompidou, ante la amenaza de una huelga general que paralizara el país, convocada para el lunes 13 de mayo decidió tomar la decisión de reapertura de la Universidad. A pesar de ello, la huelga general siguió adelante y fue secundada por más de ochocientas mil personas. Además al día siguiente la Sorbona fue ocupada de nuevo y declarada comuna libre por los estudiantes que también ocuparon el teatro Odeón con el apoyo de su director Jean Louis Barrault.

Por lo tanto el movimiento se extendió por distintos ámbitos, desde la cultura a los distintos sectores económicos y fue apoyado por muchas personalidades influyentes.  Francia se paralizó por las continuas huelgas que solo cesaron cuando se produjeron los primeros síntomas de ruptura interna.

El movimiento revolucionario fracasó cuando se produjo la ruptura entre sindicatos de trabajadores y movimiento estudiantil. Perdido el apoyo de los trabajadores que decidieron abandonar la revuelta, el movimiento estudiantil fracasó. El presidente de la República Charles de Gaulle sofocó finalmente la revolución gracias a una serie de promesas, prometió elecciones para el verano e importantes mejoras salariales a los trabajadores.

Finalmente los últimos focos de resistencia, que se mantuvieron activos hasta bien entrado junio, fueron sofocados gracias a la intervención del Partido Comunista Francés que se dio por satisfecho con lo conseguido y pensó que incrementaría su poder en las futuras elecciones.

A pesar de su fracaso el espíritu y las ideas del movimiento  condicionaron el pensamiento y la ideología de la segunda mitad del siglo XX  y su espíritu ha quedado en la memoria colectiva de millones de personas.

Proclamas durante la revolución

Las manifestaciones fueron foco de numerosos eslóganes y proclamas revolucionarias, éstos son algunos de ellos:

Interdit d’interdire.
Prohibido prohibir.

Soyons réalistes, demandons l’impossible!
Seamos realistas, pidamos lo imposible!

Cours, camarade, le vieux monde est derrière toi !
Corre, compañero, el viejo mundo está detrás de ti !
Nous ne voulons pas d’un monde où la certitude de ne pas mourir de faim s’échange contre le risque de mourir d’ennui.
No queremos un mundo donde la garantía de no morir de hambre supone el riesgo de morir de aburrimiento.

Le patron a besoin de toi, tu n’as pas besoin de lui.
El patrón te necesita, tú no necesitas al patrón.

Travailleur: Tu as 25 ans mais ton syndicat est de l’autre siècle.
Trabajador: Tienes 25 años, pero tu sindicato es del siglo pasado.

On achète ton bonheur. Vole-le.
Están comprando tu felicidad. Róbala.

La barricade ferme la rue mais ouvre la voie.
La barricada cierra la calle, pero abre la vía.

Il n’y aura plus désormais que deux catégories d’hommes : les veaux et les révolutionnaires. En cas de mariage, ça fera des réveaulutionnaires.
De ahora en adelante, sólo habrá dos clases de hombres: los borregos y los revolucionarios. En caso de matrimonio, esto producirá “borregolucionarios”.

Dans une société qui a aboli toute aventure, la seule aventure qui reste est celle d’abolir la société.
En una sociedad que ha abolido toda aventura, la única aventura que resta es abolir la sociedad

L’humanité ne sera heureuse que le jour où le dernier bureaucrate aura été pendu avec les tripes du dernier capitaliste.
La humanidad no será feliz hasta el día que el último burócrata sea ahorcado con las tripas del último capitalista.

Oubliez tout ce que vous avez appris. Commencez par rêver.
Olvídense de todo lo que han aprendido. Comiencen a soñar

Alejandría se convirtió en uno de los lugares más conocidos e importantes de la antigüedad. Su fama y grandeza es sin duda recordada por ser el centro de la cultura occidental de la época, gracias a su gran biblioteca, devastada por un incendio cuya autoría no se ha podido descubrir por ahora. Este edificio albergaba la sabiduría occidental con más de 700.000 volúmenes.

Nacimiento de la ciudad

Las crónicas y leyendas antiguas hablan del origen mítico de Alejandría. La ciudad fue fundada por el gran conquistador del mundo antiguo Alejandro Magno, Egipto fue sólo uno más de sus vastos dominios que se extendieron hasta La India. La historia del nacimiento de la ciudad es narrada en sus escritos por el filósofo y escritor de origen griego Plutarco, biógrafo de Alejandro Magno. Según éste Alejandro Magno tuvo un sueño en el que un anciano de cabellos blancos le recitaba insistentemente cierto pasaje de la Odisea de Homero que decía “Hay a continuación una isla en el mar turbulento, delante de Egipto, que llaman Faros”. Cuando despertó quiso poner rumbo de inmediato a la isla y se dio cuanta de su situación privilegiada. Pronto mandó traer harina, a falta de yeso, para marcar él mismo lo que en el futuro iba a ser la gran construcción de Alejandría.

Cuando se encontraba terminando de marcar el terreno aparecieron en el horizonte bandadas enteras de pájaros hambrientos de todo tamaño y clase que comenzaron a picotear la harina esparcida en el enclave. Alejandro entonces se mostró muy preocupado pues interpretó este infortunio como un terrible mal augurio. Pronto acudió a los adivinos quiénes entre dudas y para tranquilizar a su rey dijeron que pese a lo que podía parecer se trataba de un gran augurio y que el proceder de los pájaros significaba riqueza y prosperidad para el futuro asentamiento, que sería lugar de encuentro de todas las razas.

Alejandría en el mundo Antiguo.

En el siglo IV a. C el antiguo Imperio Egipcio se encontraba bajo dominio de la civilización persa. Alejando Magno mantuvo una férrea lucha con su enemigo persa, el Rey Darío III. Hasta su derrota el Imperio Persa era el imperio más poderoso de la antigüedad y su lujo y riqueza era enorme, Darío vivía en un palacio lleno de opulencia repleto de oro y joyas. Cuando Alejandro Magno acabó con el Imperio Persa entró en Egipto aclamado como un libertador, los egipcios eran conocedores de la cultura griega ya que habían fundado varias colonias al sur del mediterráneo y habían llegado a Egipto.
Al poco de ser aclamado en las tierras del Nilo, Alejandro, fundó la ciudad que llevaría su nombre en el delta de este río. El lugar elegido tenía unas extraordinarias comunicaciones y se encontraba frente a la isla de Faros que con el tiempo quedaría unida con Alejandría por un dique.
La nueva urbe pronto se convirtió en un gran centro económico, sus dos puertos a ambos lados del dique que unía Alejandría con la isla de Faros, eran receptores de una gran cantidad de mercancías, bronce procedente de España, estaño de Bretaña, algodón de las Indias, sedas de China etc. Destacaba también entre las construcciones de la ciudad su famoso faro que contenía en lo más alto un fuego permanente que guiaba a los barcos hacia el puerto hasta su destrucción en 1340.

La ciudad de Alejandría se convirtió en una ciudad moderna con todo tipo de servicios entre los que se incluían conducciones de agua por cañerías. Estaba dividida en cinco barrios, a cada uno le correspondía por nombre una de las cinco letras del alfabeto griego. Repartidos por toda la ciudad se podía encontrar mercados, plazas, baños, gimnasios, teatros, estadios y demás edificios públicos. El más importante de los edificios era la asamblea, centro político de la ciudad.

Además de las construcciones funcionales para la clase media existían otras grandiosas por suriqueza artística. Los Ptolomeos edificaron un palacio de mármol con un gran jardín repleto de vegetación, fuentes y estatuas de los grandes hombres de la historia griega. Este complejo también contaba con un edificio de mármol que servia como museo, ya que contaba con todo el saber de la época, se convirtió en el primer centro científico de la historia. Los griegos lo conocían como el santuario de las musas.

El edificio constaba de varios apartados dedicados al saber, que con el tiempo fueron ampliándose y tomando gran importancia. Uno de esos apartados se dedicó a biblioteca y fue quizás el que más creció y el que más fama adquirió en el mundo de la Antiguo. Había también un jardín botánico con plantas de todos los países conocidos, una colección zoológica, un observatorio astronómico y una sala de anatomía donde se hacía la vivisección en cuerpos de criminales y donde, durante algún tiempo, se llegaron a disecar cadáveres.

Entre la arquitectura religiosa destacaba el templo de Serapis, donde se veneraba a un nuevo dios greco-egipcio.

La población era en su mayoría griega, procedente de todas las partes de Grecia. Éstos convivían con una colonia judía y con los egipcios que fueron relegados a un barrio de pescadores, el más pobre y abandonado de todos.

Alejandría brilló por ser centro de la cultura griega, de tal forma que llegó a helenizar el resto el país. Todos los habitantes hablaban griego aunque seguían manteniendo su antigua lengua. El arte y la arquitectura es lo único que se mantuvo propiamente egipcio.

Alejandría durante la época romana

Julio Cesar tomó la ciudad en el 46 a .C  y tras asegurar el trono de Cleopatra y casarla con su hermano menor volvió a Roma. Las posteriores disputas entre Marco Antonio y Augusto acabaron con la independencia de Egipto, Marco Antonio convenció a Cleopatra para que entrase en la guerra y tras perderla Augusto tomó Alejandría y la convirtió en propiedad particular suya.

Durante la ocupación romana la ciudad se erigió como un gran centro económico con cientos de miles de habitantes y Egipto se convirtió en el granero de Roma a la que exportaba la tercera parte del consumo de cereal del Imperio.

Durante la dominación romana la ciudad sufrió numerosos saqueos que fueron acabando poco a poco con los monumentos y la cultura. Entre los más sangrientos destaca el de Diocleciano en el 297, tras un asedio de ocho meses se dice que Diocleciano ordenó que la carnicería continuara hasta que la sangre llegara hasta las rodillas de su caballo. Los Alejandrinos se libraron de la muerte porque el emperador romano se cayó al resbalar en un charco de sangre.
Además de la mano del hombre otras causas fueron las responsables de que la ciudad fuese perdiendo su esplendor.

Desaparición de la ciudad

Las causas que apuntan al por qué de la desaparición de gran parte de esta magnífica ciudad con sus grandiosas construcciones bajo las aguas del mediterráneo  son varias, por un lado se encuentra la hipótesis de que la causa fue el excesivo peso de sus enromes monumentos en unas tierras débiles que cedieron fácilmente . Por otro lado investigador británicos han concluido por una serie de estudios que el hundimiento de las tierras se pudo producir por causas climáticas, probablemente producido por un sutnami.

Lo cierto es que este misterio y muchos otros siguen aún abiertos, Alejandría seguirá  suscitando fascinación en los conocedores de su apasionante pasado y películas como la de Alejandro Amenabar servirán para que los que no lo conozcan  se acerquen al mito y la leyenda que se esconden bajo su historia. No obstante para ver la película habrá que esperar hasta otoño.

El ICOM es una organización no gubernamental (ONG) dependiente de la UNESCU (Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la cultura) creada tras la segunda Guerra Mundial, en 1946, a la que pertenecen la mayoría de museos nacionales del mundo y formada por gran número de profesionales de este campo. Tiene como principios la conservación y la difusión del patrimonio cultural de toda la humanidad.

El lema de este año escogido por el ICOM es: “Museos y Turismo” , su propósito es “poner de relieve la importancia del turismo ético alentando a los profesionales de museos y a los voluntarios a trabajar con los visitantes y turistas, creando interacciones con las comunidades locales para conocer el patrimonio en la práctica, fuera y dentro del recinto de los museos”.

Cada año el Consejo Consultivo elige un tema a partir del cual se centra la campaña y las distintas actividades. El Día Internacional del Museo también intenta llamar la atención de las instituciones de las que dependen y de los gobiernos sobre las funciones y necesidades de los museos, así como mejorar el diálogo entre los profesionales y las distintas disciplinas o especialidades.

El ICOM también tiene en cuanta que cada país tiene sus propia cultura, con sus tradiciones y sus contradicciones y por tanto recomienda que los miembros del Consejo organicen sus eventos alrededor del 18 de mayo para seguir el espíritu que lo motiva: “Los Museos son un importante instrumento para el intercambio cultural, el enriquecimiento de las culturas y en el avance del mutuo entendimiento, de la cooperación y de la paz entre los pueblos”.

Según los datos hechos públicos, en 2009 se han duplicado las atenciones prestadas por la oficina de victimas, que en 2008 ascendieron a  1.579 casos por los 3.810  que se han prestado ya en lo que va de año.

Este informe analiza el cumplimiento de la Ley de Memoria Histórica por la que se reconocen y amplían derechos y se crean medidas a favor de las víctimas de persecuciones, encarcelamientos o violencia durante el periodo comprendido entre el inicio de la Guerra Civil y el final de la dictadura del General Franco.

El resultado de este estudio ha sido posible gracias a la colaboración de casi la totalidad de los ministerios entre ellos: el Ministerio de la Presidencia, Asuntos Exteriores, Defensa, Economía y Hacienda, Interior, Cultura y Administraciones Públicas.

El Ministerio de la Presidencia ha sido el encargado de impulsar los distintos trabajos de coordinación con otras Administraciones Públicas para la elaboración del mapa de los lugares de inhumación y el protocolo para la realización de las exhumaciones, uno de los objetivos principales que persigue la Ley.

Comunidades Autónomas

Las Comunidades Autónomas que se han mostrado a favor de la realización del mapa han sido Castilla-La Mancha, Aragón, País Vasco, Cataluña, Canarias, Andalucía, Extremadura y Melilla. Por el contrario han mostrado su disconformidad las Comunidades de Madrid, Castilla y León, La Rioja y Murcia, en estas regiones los gobiernos han decidido no colaborar y dejar que lo hagan  las asociaciones de familiares de fusilados y desaparecidos.

Ante las dificultades planteadas por algunos gobiernos autonómicos la oficina de víctimas ha buscado otras fuentes de información para elaborar este mapa, como los archivos del Valle de los Caídos, trabajos de asociaciones  o publicaciones especializadas.

En lo que respecta al protocolo de actuación, que debe ser el mismo en todas las comunidades, se ha fijado que sean éstas las encargadas de aplicar las distintas actuaciones que establece la Ley. No obstante todas las Comunidades consideran necesaria la financiación estatal para llevar a cabo el protocolo.

En cuanto al cumplimiento de otras medidas establecidas en la Ley de Memoria Histórica estos son los datos presentados por el Ministerio de Justicia:

- Declaración de reparación y reconocimiento personal: se han recibido 574 solicitudes, de las que 464 han acreditado el cumplimiento de los requisitos.
- Actuaciones realizadas en el Registro Civil: Para adquirir la nacionalidad española se han presentado 39.134 solicitudes: 37.085 en Latinoamérica y 2.049 en otros países.
- Concesión nacionalidad española a miembros de las Brigadas Internacionales: De las quince solicitudes presentadas, se han concedido catorce (uno fallecido)
- Subvenciones a proyectos a través del Ministerio de la Presidencia:
Solicitudes: de 2006 a 2008 las asociaciones, fundaciones, sindicatos y agrupaciones de personas civiles han presentado un total de 302 solicitudes, para ello se ha destinado un presupuesto de casi diez millones de euros.
- Indemnizaciones: de las 77 solicitudes por fallecimiento se han resuelto 59, y doce de ellas han resultado favorables. Por lesiones de incapacidad se han recibido siete solicitudes, de las que se han rechazado seis y una se encuentra en tramitación.
Para el reconocimiento de indemnizaciones a ex presos sociales, de las 68 solicitudes recibidas, catorce han resultado favorables.

La pieza fue encontrada durante unas excavaciones en Prescott Street, en East London. Estaba muy fragmentada pero  se mantenía unida porque no había nada más que tierra a su alrededor.

Un minucioso trabajo de restauración en el Museo de Arqueología de Londres, realizado por la conservadora Liz Goodman, ha permitido recuperarlo en su plenitud. Se trata de un objeto extremadamente raro en su género y que no tiene precedentes.

Originalmente los pétalos traslúcidos, bordeados en blanco, estarían incrustados en una matriz de cristal roja brillante. El color aún estaba presente cuando el plato fue descubierto, sobre todo alrededor del borde. La complejidad de su manufactura indica que el plato tenía un alto valor de orfebrería para su época.

Fuente: Europa Press

La novela trata de forma biográfica, mezclando realidad y ficción, la historia de la Reina Santa Isabel de Portugal, hija del rey de Aragón. Este libro narra la historia de una niña  de 12 años que fue obligada a casarse a la fuerza y por motivos de conveniencia con un desconocido, el rey  Dionís I de Portugal.

Isabel de Portugal hija del rey de Aragón Pedro III y nieta de Jaime primero el conquistador fue una mujer entregada a Dios, a sus hijos y a los más desfavorecidos, era valiente, decidida e inteligente pero su matrimonio se convirtió en causa de continuos sufrimientos, tan solo conoció la felicidad en breves momentos. El rey de Portugal era un hombre violento e infiel pero a pesar de ello la reina Isabel supo sobreponerse y entregar su vida a los demás. Tuvo dos hijos fruto de su matrimonio y acogió y educó a los seis hijos bastardos de su esposo como si fueran hijos suyos.

Desde su llegada al que sería su nuevo reino Isabel vivió con amargura las infidelidades del rey, las intrigas de la corte y los enfrentamientos familiares típicos de la compleja situación dinástica de los territorios peninsulares, lo que le llevó a intervenir en los asuntos de estado y en la política castellana, portuguesa y aragonesa. Su intervención fue fundamental para zanjar el enfrentamiento entre Alfonso, su hijo mayor y el mayor de los hijos bastardos del rey de Portugal, Alfonso Sánchez.

Su condición de santa, reconocida por el papa Urbano VIII, fue concedida tres siglos después de su muerte, se dice que cuando abrieron su tumba en el monasterio de las clarisas de Coimbra, su cuerpo permanecía incorrupto y de el brotaba un aroma a sándalo y rosas, las mismas flores que aparecieron entre sus suaves y delicadas manos.

La autora de la novela narra, de forma amena y bien hilada, la vida de este personaje histórico, tan importante en un tiempo tan convulso de la historia peninsular, en el que no debió ser fácil ser mujer, madre y reina.
Aunque hay momentos en la lectura un tanto arduos por las complicadas relaciones genealógicas, bastardos, matrimonios entre miembros de la misma familia y continuas alianzas  y guerras.

María Pilar Queralt del Hierro

Entre sus publicaciones destacan biografías como La vida y la época de Fernando VII, Madres e hijas en la historia de Aragón: la mujer y el mito, el ensayo Atlas de la Historia de España; los libros de relatos Cita en azul y Las sombras de la tarde; y las novelas históricas Los espejos de Fernando VII

Destaca  su participación en la revista Historia y vida, donde publica de forma interrumpida desde 1974, ha escrito también artículos de historia para otras publicaciones como la edición española de National Geographic y ha realizado numerosos trabajos en obras colectivas sobre temas de arte, cultura e historia contemporánea.

Para comprar el libro puedes pinchar en el siguiente enlace:  www.casadellibro.com/libro-la-rosa-de-coimbra

Jack el destripador es para muchos uno de los mayores asesinos en seria de la historia, su  mito y su leyenda, que ha inspirado numerosos libros y películas e incluso ha creado un circuito turístico por Londres, crea todavía hoy una gran controversia entre los que creen que efectivamente existió y los que defienden como es el caso de Cook que fue un invento sensacionalista orquestado para vender más periódicos.

En este sentido la idea que se discute es si los cinco crímenes que se le atribuyen, es decir los brutales asesinatos de cinco prostitutas fueron perpetrados por una única persona o si bien se trata de varios crímenes realizados por personas diferentes. En referencia a esto, muchos creían en lo segundo, como es el caso del jefe de policía de la Whitechapel, zona de Londres donde tuvieron lugar los asesinatos, o el cirujano que asistió a la policía, Percy Clark que admitió la posibilidad de que tres víctimas hubiesen sido asesinadas por la misma persona, pero las demás no. También el veterano policía Thomas Arnold, adscrito a la misma comisaría del Este de Londres cuando comenzó la serie de asesinatos, declaró al jubilarse que nunca consideró que una de las cinco prostitutas, Mary Kelly, hubiera sido asesinada por el Destripador

El primero en decir que un solo hombre estaba detrás de los crímenes que atemorizaron a la ciudad de Londres en 1888 fue el diario Star. Este periódico se creó tras el primer asesinato y realizó un tratamiento sensacionalista del tema con el fin de conseguir una gran tirada. Y lo consiguió ya que su tirada alcanzó los 232.000 ejemplares

También se dice en el libro de Andrew Cook que el periódico Star fue el que difundió la carta en la que Jack el destripador admitía la autoría de los crímenes. Esto se produjo cuando la policía inglesa puso en libertad al principal sospechoso para dicho periódico, un zapatero local al que se había situado como responsable de los asesinatos. Esto le produjo un descrédito al nuevo rotativo, por lo que contraatacó según Cook con la elaboración de esta carta que suponía la existencia de un asesino cruel y despiadado por las calles de Londres, lo que creó una enorme alarma social. Este argumento lo sustenta el historiador en la investigación de una prestigiosa calígrafa, Elaine Quigley, que relaciona la letra de la carta con la de un periodista del Star.

En dicha carta aparecía lo siguiente: Querido Jefe, desde hace días oigo que la policía me ha capturado, pero en realidad todavía no me han encontrado. No soporto a cierto tipo de mujeres y no dejaré de destriparlas hasta que haya terminado con ellas. El último es un magnífico trabajo, a la dama en cuestión no le dio tiempo a gritar. Me gusta mi trabajo y estoy ansioso de empezar de nuevo, pronto tendrá noticias mías y de mi gracioso jueguecito.

En cuanto a la teoría de Cook muchos investigadores e historiadores opinan que no revela nada nuevo. Desde hace tiempo varios especialistas en el tema han hablado sobre la idea de que los crímenes fueran perpetrados por varias personas y de que el Destripador fuera un invento de la prensa, interesada en vender más periódicos. En lo que no se ponen de acuerdo es en quién fue el redactor que escribió la carta a la policía que creaba el mito.

Si bien el libro de Andrew Cook no es el definitivo cabe esperar que surjan nuevos datos y teorías  sobre el misterio de Jack el Destripador, un misterio que se mueve entre los límites de la realidad y la ficción

Con respecto a toda esta polémica los interesados en el tema pueden leer una reseña sobre el famoso asesino en el siguiente enlace: “http://www.jackeldestripador.net”

Numerosas personas participaron  en los distintos actos conmemorativos organizados en todo el mundo, y sobre todo en Ucrania, donde se encendieron  numerosas velas en el monumento a los trabajadores que murieron en las labores de limpieza tras la explosión del reactor de la planta de Chernobyl.

La mayor tragedia nuclear de la historia se produjo un 26 de abril de 1986 en la Central Nuclear de Chernobyl, ubicada a 110 kilómetros de la capital de Ucrania, Kiev. El fallo en la central se produjo durante la realización de un simulacro que consistía en probar cuánto tiempo la planta podía estar autoabastecida de energía sin la ayuda exterior.

Se trataba de una prueba rutinaria en cualquier central nuclear pero se produjo un terrible fallo, producido por un gran aumento de potencia que causó el sobrecalentamiento del cuarto reactor de la central, lo cual provocó una grandísima explosión, a las 1.30 horas de la madrugada, que se produjo por la gran cantidad de hidrógeno que se encontraba en su interior.
La terrible explosión que destrozó la central nuclear acabó con la vida de 31 personas al instante y liberó una grandísima cantidad de material radiactivo ( se calcula que superó 500 veces el material radiactivo liberado por las bomba nuclear arrojada en Hiroshima en 1945). Esto provocó que las autoridades soviéticas decidiesen evacuar a 135.000 personas que se encontraban en un radio radiactivo de 36 kilómetros, esto se decidió una vez que el desastre ya no se podía ocultar al mundo puesto que los altos niveles de radiación habían llegado a diversas zonas de Europa central y septentrional. El país más afectado por la catástrofe fue el vecino de Ucrania, Bielorrusia, ya que la radiación se dirigió por la dirección del viento durante los días del accidente hacia este país.
Cuando se produjo la explosión los habitantes de las ciudades cercanas a la planta como  Prípiat y Chernobyl salieron de sus casas horrorizados por las columnas de humo que divisaban al horizonte, pronto notaron un sabor metálico en sus bocas y una sensación en la cara como si les cayera lluvia. En realidad millones de partículas nucleares estaban atravesando sus cuerpos.

Una medida más de las autoridades soviéticas para controlar la situación fue la creación  de una zona de exclusión de unos 180.000 kilómetros cuadrados, en la que nadie sin autorización debía  penetrar por su seguridad. Se movilizó a cerca de 800.000 trabajadores para las labores de limpieza del lugar del siniestro y una vez sofocado el incendio se inició la construcción de un sarcófago de contención sobre la cúpula del cuarto reactor que había quedado al aire, expandiéndose toda la radiactividad. La construcción del llamado sarcófago se prolongó durante 200 días.

El destino de la mayoría de estos trabajadores, a los que se llamó liquidadores, fue trágico, muchos murieron y otros sufrieron enfermedades relacionadas con la exposición a grandes dosis de material radiactivo. Estos hombres fueron bomberos, militares, ingenieros e incluso jóvenes a los que se conmutaba el servicio militar obligatoria de dos años por trabajar en la construcción del sarcófago. Estos trabajadores a los que se les podría considerar héroes, aunque muchos fueron engañados, no contaban con las medidas de protección necesarias ante la radiactividad por lo que sufrieron graves daños en su salud.

Pero los trabajadores en la zona del siniestro no fueron los únicos que sufrieron terribles dolencias. Al cabo de una semana tras el desastre ya se habían detectado como mínimo 1000 casos de efectos producidos por la radiación, sin contar los efectos posteriores y los nacimientos de niños afectados por la radiación.

En la actualidad se recuerda este accidente como el más terrible de todos los tiempos y 23 años después se siguen sufriendo efectos posteriores. Son miles de personas las que padecieron y siguen padeciendo del material radiactivo liberado. Las números son difíciles de determinar pero se calcula que unos 7 millones de personas se han visto afectadas, entre ellas 3 millones de niños. Y las cifras aumentarán puesto que muchas de las enfermedades aún no se han manifestado.

A pesar de esto actualmente viven y trabajan en la zona de exclusión cerca de 2000 personas entre militares y personal de mantenimiento, además de 300 personas que a sabiendas de los riesgos han decidido volver a sus hogares.